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 2020-10-10 18:40:08 
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撰文|董牧孜

《了不起的文明现场:跟着一线考古队长穿越历史》,李零等著,生活·读书·新知三联书』】❤店年5月版

小时候,我们都听说过四大文明:埃及、巴比伦、印度、中国。

其实,文,(·}明何止四种。欧洲有希腊文明【。和罗马文明,西亚有两河流域文明

(包括亚述和巴比#,伦)

和波斯文明,南亚?『有印度文明,东亚有中国文明,中美有玛雅文明和阿兹特},克文}?『,明,南美有印加文明,加起来至少也有十大文明。

《了不起的文明现场》这本书,从中国)的重大考古发现中遴选出十个独具(·代表性的考古。。~遗址,带我·❥{|们去寻找过往的文明现场,·#探索考古发现的发掘经?。】历、前沿进|。展以及文明背后的故事。

这场旅程,分别由十位负』责一线勘?❤探的考古。。~人带队,他们分别,}是刘斌、许宏、唐际根、高大伦、伊弟利斯·阿不都热苏勒、段清波、杨军、刘瑞、崔勇和樊锦诗。他们以亲历者的角度,带我·❥{|们探访了新石}#=器时代的良渚古❤城、堪称最早的“中国”的二里头遗址、商代晚期的安阳殷墟、拨开古蜀迷雾的广汉三星堆、见证中西文明交流的小河墓地、秦始皇陵、汉代海❥?=❤。『昏侯墓、汉唐长安城、宋代沉船南海I号,以及。敦煌莫高((窟。

按理说,这样必须辅以位置示意图、平剖面图=【(以及出=~}❤土文物的考古。。~书籍,并不适合通过音频的形式单向呈现。不过【,鉴于】这本书原本就是在三联“中读”同名音|频课的基础上完善而成,我也就乐于透~#·。过音频形,『#式,再介)|绍一下这本入门书所,。涉及的考古。。~视野。

什么叫“文明”?李零{{&认为,这通常有两套标准。一套是技术发~。❤明的标准,【【)如金属、城市、文字等。研究这类东西,当然离不开考古。另一套是社会组织的标准,【【)如私有制、贫富分化、社会分工、社会分层,以及。是否形成复杂社会=【,=,特别是有无国家的出现。

中国考古❥【=学在年之后不断发展,体现出中国自身『#的方法论特色。唯物史观的长处,在于宏观大视野和社】|『会史研究。不过,这几十年来,中国考古❥【=学“与世界接轨的过程”中,也出现了一些问题,因为中国自身『#状况与流行的美国考古❥【=学方法论并不完全一致。

李零指出了很有意思的一点,美国考古❥【=学的特色有二,都具有鲜明的“地域属性”。第一,美国远离欧亚大|❥陆,跟古典学、艺术史、近东考古扯不上,它以美洲印第安文化为对象【。美【洲考古】是在地理大发(【【现和殖民❤主义背景下发展起来,它与非洲、大洋洲的(考古更接近❥?)(。它的参考书,不是历史文献、铭刻材料,而是民族调查、民族志【()】,考古属于人类学。

第二,美【洲考古】以史前为主,而史前考古,无书可读。因此,美国考古❥【=学家更热衷于大胆假设、小心求证,喜欢玩理论、玩方法。他们认为考古不光是挖、不光是记录、不光是编年排序,重在思考和阐释,❥,}重在人类行为和社会·&。❤生活的复原。如此来看,这种风气的形成,』|与美国特有的环境和)历史不无相关。

20世纪的考【】古学,上半叶是以柴尔德为代表~的文化历史考古学。|『)#柴尔德深受马克思主义』❥=启发,他的两个革命·~』说

(农业革命、城市革命)

,至今颠扑不破。20世纪下半叶,|?美国考古❥【=学独步【天下,】此时是宾福德为代表~的过程考古学和后过程考古学引领}~·风~~潮。无&。论。】#|❥是“过程考古学”,还是“后过程考古学”,都是非马克思主义』❥=指导、带有美国特色的考古。。~学。|『)#李零觉得,新考古学未必全新,旧考古学也未&#必一无是处。❤『(】【

让我们再次回到对于世界文明版图的审视之中。无论。】#|❥如何,研究世界文明,欧亚大|❥陆是“重头戏”。欧亚大|❥陆,亚大欧小。欧洲面积只有亚洲的四分之一。古典作家说的亚洲,包括两|&~❤河流域、埃及、小亚细亚、伊朗高原。在殖民时代}#,{,亚洲的概念东扩,进一步分为西亚、中亚、南亚、东南亚、东亚、北亚六大块,每一块都很重要。

欧洲人对亚洲的认识是由近及远的,西}?|}#亚考古、中亚考古、南亚考古、东南亚考古,他们很熟悉;但东亚考古、北亚考古却在中、蒙、俄三国外加韩、日两国的范围【【}#(内,这一范围』)占了亚洲的一半多,他『#❤❤们对这个领域却相对隔膜。

再看欧亚大|❥陆东半。},中国又是考古研究的气旋中心。张光直}❤{因此强调要“用中国眼光看世界,,|(用世界眼光看中国·”,“中国考古❥【=是世界考古的一部分。”

或许,我们可以借着这种世界性的眼光,探,。{究一下中国的“国家”概念,西方把前现代国家】=叫state,现代国家】=叫nation。本尼迪克特·安德森❥&|认为,nation的形成与“想象的共同体”有关,但李零则。&质疑这种“建构性”是不是能够准确描述&『』中国的状况。

对于中国的“国家”概念来说,从起源到发展,苏秉琦有“古国—王国—帝国”三部曲。李零{#】』)理解的所谓~?(,,三代,是夏人、商人和周人居住活动的三大地理板块。夏、商、周三分归一统,由西周建立的【天下,】规模同东周列国差不多大❤。李零{#】』)认为,这样的“大脚”根本就塞不进state的“小鞋”,要硬塞就只能“削足适履”。至于西周,{=有天{❥。下共主,绝不是城邦国家,也就不是【❥kingdom。就西周封建的范围【【}#(、西周铜器出土的地点、西周铜器铭文的内容来看,西周至少也是unitedkingdom的级别,类似&|。(于英国不列颠王国。

李零从中国)历史上&『?|的地域性出发,指出了中国考古❥【=学与美国考古❥【=学框架的不。,同之处。按照他的理解,即使是现代中&❥&=国,也不是按欧洲模式#=#,『或美国模式重组,~~【更不是按照奥斯=·=&|曼帝国解体的·』模}『❥#式,大卸八块,彻底缩水。

现代中&❥&=国,除了推❥❤}#】翻帝制、走向共和{『,,无论国土规模,还是民族构成、政区结构,#都是继承古代中国,特别是大清帝国。因此,现{代中国是历史形成的】&~中国,并不完全是人『为建构。

撰文|董牧孜

编辑|徐悦东

校对|付春愔